Протоиерей М.Любощинский: Как часто «надо» причащаться?

Говорить о том, как часто «надо» причащаться, в принципе, не правильно.

Дело в том, что «частота» причащения только поверхностный, внешний «индикатор» духовного состояния человека, и конкретных условий его внешней «ситуации»: то, как часто причащается каждый человек зависит от его желания и от просто возможности приступить к Причастию (можно ли прийти в Храм, или, если человек прикован болезнью к постели, может ли, и как часто, приехать священник).

Если человек не хочет, то, услышав, что «надо чаще» — разве он захочет? А услышав «нельзя часто» — он захочет ещё меньше!
Если человек хочет  и не может, «надо чаще»-  ему ни чем не поможет, а «нельзя часто» — повредит, т.к. может ослабить стремление к Причастию.
Если человек хочет и может, т.е., причащается по своему желанию и возможностям, то оба утверждения могут повредить, т.к могут переключить его внимание с истинно духовных вопросов внутренней жизни, на внешний, поверхностный, формальный «индикатор», он может действительно начать чаще или реже причащаться, но формально, что чрезвычайно опасно.

Важна не «частота», а степень, сила желания Причастия. Вот что говорит Батюшка Иоанн Кронштадтский: «Вкушаешь хлеб сладости, думай об истинном хлебе, дающем вечную жизнь душам – о Теле и Крови Христовой, и алкай этого хлеба, то есть желай чаще его причащаться» («Моя жизнь во Христе» I. 6).

Таким образом, правильно говорить именно о желании, стремлении к Святому Причастию. Частота — только следствие желания. По частоте можно лишь косвенно судить о желании.  Таким образом, о частоте, вообще, не стоит говорить. От чего зависит, чем определяется степень желания приступить к этому величайшему Таинству — Святому Причастию, к истинным Телу и Крови Сына Божия, Богочеловека Иисуса Христа? Вот о чём только и имеет смысл думать и говорить! Если кто-то редко причащается, как ему помочь, прежде всего, ВОЗЖЕЛАТЬ Причастия. Помочь понять, ощутить что даёт это удивительное Таинство для борьбы со злом в себе.

Поясню примером: Как часто причащаться детям?

Младенцев, безусловно, надо причащать на каждой Литургии. А вот потом — сложнее. Многие родители продолжают формально часто причащать детей (иногда даже с элементом «насилия», заставляя детей) и чувствуют себя очень успокоенно — мы делаем всё что необходимо, ведь Причастие — это главное! Увы, ложное успокоение: главное не сам «факт», а ЖЕЛАНИЕ Причастия. А желание может быть результатом только духовной жизни всей семьи (бывают и исключительные случаи, но, увы, на это лучше не рассчитывать!).

Формальное причащение повзрослевших детей, ещё не начавших жить духовной жизнью, т.е. не начавших свою внутреннюю борьбу со злом, часто приводит к потере благоговения, потере чувства святыни, стрaха Божьего. Частое – тем более. Тут нужна «золотая середина»: немножко «подталкивать», но опосредованно: беседами на духовные темы, чтением духовной литературы. С детьми необходимо с раннего возраста говорить о любви, добре, грехе, зле. Показывать им на примерах из книг и жизни, что грех и зло приводят к страданию, прежде всего, самого грешника и злого. Учить их видеть любовь в других людях и зло в себе, учить их бороться со злом в себе, объяснять, что «злой» человек – это тот, кто не борется со злом в себе, не видит его. Говорить о том, что внутреннее зло, которое есть в каждом, если с ним не бороться, даже внешне изменяет человека, уродует его; о том, что вообще болезни, и даже сама смерть – есть результат греха. Помогать им почувствовать, что от неправильных, злых мыслей происходят плохие действия, и становится плохо на душе. Учить их сышать тихий голос своей совести. Объяснять им, что побороть зло в себе можно только с Божьей помощью, а помогает Бог в Таинствах Покаяния и Причастия. Помогать детям почувствовать необходимость исповеди. (Как часто человек исповедуется, тоже очень многое говорит о его духовном состоянии. Просто чаще исповедываться, без действительного внутреннего усилия, желания, освободиться от греха – тоже мало что даёт душе). Учить детей хранить Благодать Причастия: после Литургии не кричать и, как абсолютно правильно говорят, не «беситься», а занимать детей какими-то интересными делами: рукоделием, чтением и т.п.  
Всё это, безусловно, применимо и к взрослым.

Вообще, процесс воцерковления человека – и маленького и взрослого – очень сложен, и требует постоянного участия священника.

Протоиерей Михаил Любощинский
Настоятель Храма Покрова Пресвятой Богородицы (Hamilton, ON)

Русская Православная Церковь Заграницей

Адрес храма: 77 Sanford Ave. South, Hamilton, ON L8M 2G7

Tel#:(905) 529-7043
Tel#: (416) 365-9463

www.cerkovhamilton.ca